INTRODUCTION

L'Eglise du Seigneur Jésus-Christ a été bâtie sur la révélation de sa personne en tant qu'unique voie de la connaissance de Dieu et de ses principes de rédemption pour l'humanité.Et depuis la pentecôte, le Saint-Esprit continue de semer dans les vies de ceux qui sont disposés, des capacités diversifiées, leur permettant d'accomplir sans faille les desseins que Dieu, avant la fondation du monde leur avait réservé. Mais en ces derniers temps, nombreux sont ceux qui s'égarent dans les illusions. Loin de la réalité du Saint-Esprit,  ils marchent allègrement vers l'enfer et le constat est plutôt alarmant.Les choses spirituelles nous échappent au profit du raisonnement et des méthodes humaines. Toutefois, le Seigneur Jésus-Christ a dit:<<Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité>>(Jn.4:23-24).Et, les dons de révélation s'avèrent être un meilleur moyen de Dieu mis à notre disposition pour atteindre cet objectif de la vraie adoration.

I-LA NATURE DES DONS DE REVELATION

Les dons de révélation, à l'instar des autres dons spirituels, relèvent de la nature divine de l'Eternel. Dans le texte d'Ephesiens1:15-19,l'apôtre Paul ressort des éléments très importants de la considération des dons de révélation qui est un équipement indispensable pour la marche, le service et la manifestation de l'approbation divine.

Il écrit:<<C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ,le père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force>>.

Les dons de révélation dévoilent les secrets des cœurs et les œuvres des ténèbres, délivrent les vies, etc...(1 Cor.12:8,10).Ils sont formés de deux éléments: les dons de discernement des esprits et les dons de sagesse et de connaissance, déjà étudiés.

CONCLUSION

<<Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre>> (Actes1:8).

La manifestation pratique des dons de révélation dans la vie du chrétien font de lui un vivant témoin de Christ qui ne prend pas part aux œuvres infructueuses du diable, mais qui les condamne. Il communique ainsi la sagesse et la connaissance de Dieu d'une part. Et d'autre part, il dévoile et détruit les actions des démons dans l'Eglise afin que croisse la parole de Dieu dans la vie des brebis.

QUE DIEU VOUS BENISSE ET BONNE LECTURE

<<Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez>>Jean 13:17

INTRODUCTION

Il est écrit:<<celui qui sème peu, moissonnera peu, mais celui qui sème abondamment moissonnera abondamment>> (2 Cor.9:6).Dans la vision de moissonner abondamment dans tous les domaines de notre vie, le Saint-Esprit a bel et bien voulu que l'année soit déclarée prophétiquement; ANNEE DE LA GRANDE SEMENCE.(Mat.6:33).Notre précédente étude nous a instruit sur la nature de la semence et comment le chrétien, à travers la manifestation des dons spirituels, doit semer la vie de Dieu autour de lui pour le salut des âmes. Cette étude, la semence de l'évangile que nous abordons maintenant, nous situeras sur comment semer dans la vie du peuple par l'évangélisation.

En effet, Dieu, après avoir semé sa vie en nous par l'obéissance à sa parole, il voudrait aussi qu'a notre tour, nous la semions dans la vie des païens afin de fonder plusieurs nouvelles familles en Christ (1 Cor.3:6-8).Précisément, ce jour, il sera question d'analyser les mauvaises manières d'évangéliser.

I.EVANGELISER DANS UN INTERET PERSONNEL

L'évangélisation par intérêt vise la satisfaction personnelle et sociale. Ce genre se manifeste à quatre niveaux.

1.Évangéliser pour avoir de l'argent

Pour satisfaire leurs besoins quotidiens ,certains serviteurs ou servantes de Dieu et même des chrétiens annoncent l'évangile (1 Thes.2:3). Or, le Seigneur Jésus-Christ prône la gratuité de l'évangile (Mat.10:8).L'apôtre Paul dans son ministère a obéît à cette mesure (1 Cor.9:18).

2.Évangéliser pour sa gloire

Dans l'ambition de paraitre, certains ont exploité la voie de Dieu par l'évangélisation pour atteindre leur fin (Phil.1:15 ;1Thes.2:4 ;Phil.1:17).Comprenons que c'est à Dieu seul que revient la gloire. A cet effet, l'apôtre Paul a dit:<<Si j'annonce l'évangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m'en ai imposé et malheur à moi si je n'annonce pas l'évangile>> (1 Cor.9:16).

3.Evangéliser malgré soi

Dans les églises, malgré les motivations des hommes et des femmes de Dieu, certains chrétiens n'adhèrent pas à la vision d'évangéliser. Dans cette position, ils œuvrent ainsi non pas dans la joie, mais dans les murmures, les plaintes, la colère, etc…Ce n'est pas de l'évangélisation, car elle n'attire pas véritablement la bénédiction divine selon ce que dit la bible:<<…Si je le fais malgré moi, c'est une charge qui m'est confiée>> (1 Cor.9:17b).

II.LES MAUVAISES PRATIQUES DE L'EVANGELISATION

1.Evangéliser en privilégiant le social

L'homme en tant qu'être biologique doit satisfaire ses besoins existentiels; à savoir sa nourriture, ses vêtements, eau, électricité, santé, etc.…Ces besoins doivent être des moyens pour l'évangélisation et non des priorités (Jn.6:1-15 ;26.53-96 ;Act.3:1-10;Jn.4:6-15).

2.Evangéliser en ayant une haute estime de soi.

Dans l'évangélisation on ne doit pas valoriser son Pasteur ou encore sa communauté à l'instar de la servante du général Naaman pour qu'il aille se faire guérir par le prophète Elisée (2 Rs.5:2-4,8-14).L'apôtre Paul qui disait, à cet effet, aux corinthiens:<<Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c'est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons>>(2 Cor.4:5).

3.Evangéliser en jugeant les autres

L'évangélisation est toujours portée sur un message d'amour, de consolation, de guérison, d'espérance pour ne citer que ceux-ci. Cependant,  malheureusement, il y a certains chrétiens qui jugent les païens (Lc.9:51-56 ;Jn.3:16).Un message d'évangélisation dévoilent les secrets des cœurs, les condamne mais aussi indique la voie de délivrance.

4.Evangéliser en flattant les autres

Certains croyants pour montrer leur haute spiritualité en évangélisant, utilisent des mots particuliers, voire des expressions théologiques rares. Le message devient flou, touffu et incompréhensible (1 Cor.17-18). Certains prédicateurs et croyants disent des contrevérités, des choses non fondées ou encore racontent des choses non  véridiques au peuple surtout en matière de témoignage. Le socle de l'évangélisation est la vérité (Jn.14:6)

5.Evangéliser sans la présence de Dieu

Celui qui évangélise doit être connecté à Dieu (2 Cor.5:17) et être revêtu du Saint-Esprit (Lc.24:46-49). Dans le cas contraire, au lieu qu'il soit un témoin de Christ, il ne sera qu'un promeneur qui dérange la société.

6.Evangélisation en priorisant la puissance de Dieu

Pendant l'évangélisation, le témoin de Christ ne doit pas amener son interlocuteur ou son auditoire à courir derrière la puissance mais plutôt les amener à fonder leur foi en Christ, le seul qui fait manifester la puissance. Raison pour laquelle, après avoir saisi Saul de Tarse Paul) sur la route de Damas, Jésus-Christ lui disait<<Lève-toi entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire>> (Act.9:6b,17-20).

CONCLUSION

L'ANNEE DE LA GRANDE SEMENCE doit nous amener à beaucoup travailler pour le Royaume du Seigneur pour porter beaucoup de fruits pour que nos bénédictions soient nombreuses (Jn.15:16-17). C'est pourquoi au-delà de nos semences matérielles, semons aussi l'évangile (Rom.1:16). Ainsi donc, pour amener les cœurs des hommes à Christ, évitons ces mauvaises manières d'évangéliser en nous inspirant toujours du modèle divin (1 Cor.11:1).

SHALOM!

INTRODUCTION

La manifestation de l'Esprit est donnée par l'utilité commune (1 Cor.12:7). C'est une fonction essentielle que le Saint-Esprit remplit dans la vie des enfants de Dieu à travers les dons spirituels pour leur édification personnelle,leur sanctification,leur croissance spirituelle et la force du témoignage envers ceux du dehors. L'église parvient ainsi à une stabilité,à une paix,et s'accroit.<<L'église était en paix dans toute la Judée,la Galilée et la Samarie,s'édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur,et elle s'accroissait par l'assistance du Saint-Esprit>> (Actes 9:31). Les dons de révélation et de puissance s’avèrent être des meilleurs moyens de Dieu mis à notre disposition pour atteindre l'objectif de la vraie croissance spirituelle.

1.LES DONS DE PUISSANCE ET LEUR MANIFESTATION

1.La nature des dons de puissance

Les dons de puissance sont composés de trois éléments.ce sont: le don de foi,le don des guérisons et le don d'opérer des miracles. Ces dons sont une semence de l'Esprit en nous pour en retour sauver les vies en semant la parole en elles.

2.Comment se manifestent-ils?

Dans leur manifestation,ces dons spirituels confirment toute la véracité de la Parole de Dieu.<<Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux,et confirmait la parole par les miracles qui les accompagnaient>> (Marc 16:20;Luc 4:18-19; Ésaïe 61:1-6).

a.Le don de foi

Il existe deux genres de foi.la foi qui mène au salut (Hébreux 11/6. Éphésiens 2:8) et la foi qui produit des miracles en des occasions spéciales.Le don de foi est utile en ce sens qu'il permet à l'enfant de Dieu de vaincre l'incrédulité et d'amener toute pensée captive à l'obéissance à Dieu (2 Cor.10:4-5;1 Roi 18:33-39; Jac.5:17 ; Mc.11:22-24).

b.Le don des guérisons

Le don des guérisons se manifeste par la souveraineté de Dieu.Il est vital dans l'évangélisation.Dans sa manifestation,le don des guérisons persuade,révèle au peuple que le Seigneur est le Dieu qui sauve et qui guérit toutes les infirmités (Mc.16:18 ;Jac.5:14).

c.Le don d'opérer les miracles

Cette capacité spirituelle dans le ministère du Chrétien traduit la puissance agissante de Dieu à travers son Église. Loin d’être un spectacle,le don d'opérer les miracles à pour objectif principal de convaincre les cœurs,de briser les liens de la religion, de l'incrédulité, d'ôter les obstacles à la compréhension supérieure de la parole de Dieu.Il confirme enfin que Jésus est Dieu. Dans l'évangélisation,ce don aide le peuple à placer sa confiance en Dieu et à affermir la foi des ouvriers sur le terrain de l'action spirituelle (Jean 2:11 ;2:23 ;3:1-2 ;Act.2:43 ;Héb.2:3-4).

2.LA SANCTIFICATION EXTÉRIEURE DANS LA BIBLE

1.Les différents dons de révélation

<<Mais l'heure vient,et elle est déjà venue,ou les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité;car ce sont là les adorateurs que le Père demande.Dieu est Esprit,et il faut que ceux qui l'adorent,l'adorent en esprit et en vérité>> (Jean 4:23-24). Les dons de révélation dévoilent les secrets des cœurs et les œuvres des ténèbres,délivrent des vies...(1 Cor.12:8,10). Ils sont formés de deux éléments:Les dons de discernement des esprits et les dons de sagesse et de connaissance.

2.Leurs actions dans la vie du Chrétien

a.Le don de sagesse

Notons qu'il existe plusieurs sortes de sagesse.Nous avons la sagesse diabolique faite d'un zèle amer mêlé d'hypocrisie (Jacques 3:14-15) ;la sagesse du monde qui est une folie devant Dieu (1 Cor 1:17-21) et enfin,la sagesse de l'homme spirituel qu'il acquiert par l'étude de la Parole de Dieu et par la somme de ses expériences dans la marche chrétienne (1 Cor.2:4-8).

Quant au don de sagesse,il est semé dans la vie du chrétien d'une façon soudaine et directe par le Saint-Esprit. A travers lui le chrétien communique la volonté de Dieu au peuple,lui ouvre les yeux sur certaines réalités de la marche avec le Seigneur,l'aide à bien diriger et conduire l'assemblée. En somme,ce don permet de résoudre les problèmes que connait l’Église pour le conduire au meilleur choix dans les décisions difficiles. (Mat.22:17-22 ;1 Rois 3:16-28 ;Dan.1:17 ;Josué 3:4,7).

b.Le don de connaissance

Faculté su Saint-Esprit,ce don permet de recevoir de Dieu par révélation,des informations et la connaissance d’événements qu'il serait humainement impossible de savoir. Cela peut être par voix audible (1 Sam.3:11-14) ; par des songes (Mt.2:19-20);par des visions (Actes 9.10-16);par l'intuition ou une conviction intérieure venant du Saint-Esprit (Actes 5:34). Ce don fait appel à l'omniscience de Dieu (Luc 7:36-48 ;Actes 5:1-4 ;Dan.1:17 ;Jn.1:49 ;2 Rois 5:25-26).

c.Le don du discernement

Le don de discernement des esprits est différent de l'esprit critique naturel.En tant qu'une action du Saint-Esprit dans la vie du chrétien,ce don nous rend capable de distinguer,de percer les mystères,de voir la profondeur d'une chose et d'en tirer un jugement fonder. Son absence dans une église,permet au diable et à ses démons de la détruire facilement par le mensonge,les fausses prophéties...Il ne faut pas l'oublier,notre adversaire se déguise en ange de lumière pour semer l'ivraie.Notre sensibilité au Saint-Esprit est donc indispensable pour dévoiler et chasser les démons mais surtout détruire leurs fondements dans les vies des brebis et de l'église, (Actes 16:16-17 ; 1 Rois 22:21-23 ;Luc 4:18-19).

CONCLUSION

La plénitude du Saint-Esprit,par la manifestation des dons de puissance et de révélation nous rend capables d'exercer dans l’Église. C'est une semence divine qui participe à la qualification des ouvriers au service de Dieu en tant qu'un témoin vivant du Seigneur. A travers ceux ci,le chrétien contribue efficacement à la destruction des œuvres du diable par la cure d’âme, à la sanctification et à la stabilité de l'église (1 Rois3:16-28 ;1 Chro.9:12-42). Ces dons doivent être exercés dans la sainteté et l’obéissance à la parole de Dieu.

<<SI VOUS SAVEZ CES CHOSES VOUS ÊTES HEUREUX POURVU QUE VOUS LES PRATIQUIEZ>> JEAN 13V17

QUE LE SEIGNEUR VOUS BÉNISSE!

INTRODUCTION 

Nombreuses sont les faveurs qui ont couronnées 2017.Ces excellentes grâces nous ont permis d'aborder 2018,l'année de la grande semence. La semence comme l'indique son nom, est la graine que l'on sème. La mettre en terre et attendre qu'elle germe,se développe et produise du fruit est tout un processus qui relève de la volonté de Dieu car, selon la bible: <<Il fait des choses grandes et insondables, des merveilles sans nombre; il répand la pluie sur la terre, et envoie l'eau sur les campagnes>> Job.5:9-10 ; Prov.1-2.

Autrement dit, l'on peut semer mais, avoir une grande moisson dépend de l'Eternel: <<recommande à l'Eternel tes œuvres, et tes projets réussiront>>.Prov.16:3.Dans ces conditions, comment réussir en cette année la grande semence afin de récolter une abondante moisson?

QU'EST CE QUE LA SEMENCE?

La semence est la graine destinée à être semée. Dans l'ancien testament ce mot désigne souvent la postérité d'un homme, Gen.3:15.Dans le nouveau testament, le mot grec SPERMA se rapporte aussi aux graines,Mt.22:24-25;Jn.7:42;Jn.8:33,37;Act.3:25.

Dans Romains 4:16,pour l'apôtre Paul, selon la promesse faite à Abraham, la semence indique la descendance spirituelle d'Abraham. C'est-à-dire tous ceux qui ont la même foi que lui. Dans le livre de Galates 3:16,il rapporte la semence à la personne de Jésus-Christ ,lui même. En effet, le Seigneur a très souvent employé l'image de la semence dans ses paraboles: celle du semeur,Mat.13:3-9;18-33;celle de l'ivraie et le bon grain ,Mat.13:24-30,36-46, et enfin celle du grain de sénévé,Mat.13:31-32.De tout ce qui précède, le sens de la semence peut être saisi sur le plan matériel que spirituel. En effet, rien ne peut se réaliser dans le physique sans sa conception spirituelle, car tout a été crée par la parole, Jn.1:1-4;1:12-13.

1.LA PLACE ET LE RÖLE DU FRUIT DE L'ESPRIT

Lorsqu'une personne accepte Jésus-Christ, Dieu œuvre dans sa vie à travers l'Esprit-Saint. Il lui communique ainsi le caractère de Dieu: c'est le fruit de l'Esprit. En effet, le fruit du Saint-Esprit est l'ensemble des éléments dont se sert l'Esprit de Dieu pour apporter une réelle transformation dans la vie de celui qui a accepté de marcher avec le Seigneur. Désormais , il devient un véritable disciple de Christ en obéissance à sa parole Jn.1:12;6:63-64;1 thess.5:23.

L fruit de l'Esprit joue un rôle de premier plan dans notre vie. Il détermine notre conduite et notre appartenance au Royaume des cieux en tant que fils et filles de Dieu. Il nous oblige à nous soucier de la conversion, la délivrance et le suivi des âmes en vue de leur salut.Gal.6;7-8.

Dans sa manifestation, le fruit de l'Esprit selon Gal.5:22-25, regroupe à lui seul 9 éléments: l'amour (Jn.4/7-8), la joie (Phil.4/4), la paix (Phil.4/6-7), la patience (2 Tim.2/24), la bonté (Eph.4/32; Eph.5/9), la bienveillance ( Phil.1/15), la foi (Gal./20), la douceur (Phil.4/15), la maîtrise de soi (2Pier.1:5-8).Il occupe donc une place de choix dans la conquête des âmes.Tout chrétien doit le rechercher, le cultiver et le manifester, afin d'être un canal de bénédictions pour tous.<<Allez, prêchez, et dites: Le Royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.>>Mt.10:7-8;Jn.15:15-16:Rom.8:15-17. 

A la réalité, le Saint-Esprit travaille dans la vie de l'enfant de Dieu dans le but d'aider son peuple. Sa plénitude ne doit donc pas être un sujet d'orgueil, d'égoïsme et de gloire personnelle mais un moyen de parvenir à l'unité de la foi commune (2 Tim.2:2-10;Act.13:47).

En résumé, semons le règne de Dieu en forgeant des hommes, des femmes et des jeunes capables d'étendre son Royaume par les dons spirituels. Cette moisson spirituelle favorise une conscience ministérielle que tout chrétien doit assumer dans l'attente de la grande moisson des bénédictions spirituelles et matérielles.

CONCLUSION

Au demeurant, bien avant de courir à la semence des biens matériels pour en retour des grâces de Dieu.Ps.66:10-12.Prov.14:23;21:5,il nous faut au préalable semer les fruits de l'Esprit dans la vie de chaque brebis afin qu'elle marche d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu.Col.1:10.La manifestation du fruit de l'Esprit se traduit en nous par notre attachement à faire avancer le règne de Dieu. Et, dans notre prochaine étude, nous verrons en quoi, les dons spirituels y jouent un rôle capital.

Que le Seigneur vous bénisse!

En 1513 avant notre ère, Dieu a libéré les Israélites de l’esclavage en Égypte. La Pâque est la fête juive correspondant à cette libération. Dieu avait ordonné aux Israélites de commémorer cet événement important une fois par an, le 14e jour du mois d’Abib, selon le calendrier juif, mois qui a plus tard été appelé Nissan (Exode 12:42 ;Lévitique 23:5).

Que devons nous entendre par PÂQUES?

Le mot « Pâques » dérive d’un mot hébreu signifiant « passer par-dessus ». Il fait allusion au moment où Dieu a fait mourir tous les premiers-nés d’Égypte, mais a épargné les israélites (Exode 12:27 ;13:15). Avant de faire s’abattre cette plaie dévastatrice, Dieu avait dit aux Israélites de tuer un agneau ou un chevreau et d’en appliquer le sang sur l’encadrement de leurs portes (Exode 12:21, 22). Dieu « passerait par-dessus » les maisons qui avaient ce signe et épargnerait les premiers-nés israélites (Exode 12:7, 13).

Comment la Pâques était-elle célébrée aux temps bibliques ?

Dieu avait donné aux Israélites des instructions sur la façon de célébrer la première Pâques . Voici quelques-unes des caractéristiques des célébrations de la Pâque mentionnées dans la Bible :

• Sacrifice : Le 10e jour du mois d’Abib (Nissan), chaque famille choisissait un agneau (ou un chevreau) âgé d’un an, et le 14e jour, elle le tuait. Lors de la première Pâque, les Israélites ont appliqué un peu du sang de l’animal sur les montants et le haut de leur porte, l’ont fait rôtir tout entier puis l’ont mangé (Exode 12:3-9).

• Repas : Durant le repas de la Pâque, en plus de l’agneau (ou du chevreau), les Israélites mangeaient du pain sans levain et des herbes amères (Exode 12:8).

• Fête : Après la Pâque, les Israélites célébraient pendant sept jours la fête des Gâteaux sans levain, durant laquelle ils ne mangeaient aucun pain contenant du levain (Exode 12:17-20 ; 2 Chroniques 30:21).

   

  Le hamets désigne tous les produits à base de l'une des cinq céréales : blé - seigle - épeautre- avoine - orge qui subissent un processus de fermentation.Dans toutes les maisons juives,la semaine avant la pâques donnait lieu à des fouilles méticuleuses pour se débarrasser du hamets en le brûlant ou en le vendant.

• Éducation : Les parents profitaient de la Pâques pour enseigner leurs enfants à propos de Jéhovah (Exode 12:25-27).

  Le Seder de Pessa'h est très précis et minutieusement réglé, voici les temps forts du Seder:

                                                             LE PLAT DU SEDER :

  Sur la table doit se trouver un plateau comprenant un certain nombre d'aliments symbolisant chacun un élément important du récit de la sortie d'Égypte :

•  La table du Seder : Cette fête symbolisant la liberté, chaque communauté a pris l'habitude de déposer sur la table des objets qui symbolisent les hommes libres. Certains même prennent ce repas non pas assis, mais allongés sur des divans. 
• La tenue vestimentaire : Chacun selon son origine porte des vêtements symbolisant la classe des hommes libres. Pour certaines communautés, c'est le blanc qui était interdit aux esclaves, ou les couleurs qui étaient réservées aux hommes riches et libres. 
• Les 4 coupes de vin : Chaque personne doit boire 4 coupes de vin en se penchant du côté gauche symbole de la libération des hébreux. 
• Le Prophète Élie : D'après la tradition juive, le Prophète Élie participe à la fête de Pessa'h. Aussi,
• ▶ une coupe de vin est placée sur la table du Seder pour lui.
• ▶ la porte est ouverte à la fin du repas pour le faire entrer.
• La composition du plat du seder est précise et très symbolique, chaque aliment est associé à un événement marquant de la sortie d'Egypte.

• Le plat de seder comprend :

  • Les 3 matsots
  • Les œufs et l'os
  • Les herbes amères : maror et la laitue
  • Le harosset

  Les 3 matsots :

  Les matsots symbolisent la précipitation du peuple juif qui a du partir sans attendre que le pain soit levé. Il faut 3 matsots :

  • 2 pour les 2 pains des jours de fête
  • 1 que l'on coupe en 2 pour symboliser la séparation de la Mer Rouge en deux

  D'après la tradition juive les trois matsots symbolisent les trois patriarches : Abraham, Isaac, Jacob. D'après la Cabale, ces trois matsot sont le Cohen, le Lévi et Israël qui symbolise l'unité du peuple juif. La consommation des matsot est obligatoire

  Les œufs et l'os

  L'œuf symbolise le cycle de la vie : la vie - la mort.L'un des œufs associé à l'os de mouton symbolise le sacrifice fait au temple. 

  Les herbes amères : maror et la laitue

  Les herbes amères sont là pour rappeler le sort des hébreux tenus en esclavage, et la laitue symbolise le fait que Dieu a eu pitié de son peuple et qu'il la fait sortir d'Égypte.La consommation du maror est obligatoire 

  Le harosset

  Le harosset est un mélange de noix, figues, grenades, dattes, pommes et vin rouge, il symbolise les briques d'argiles que devaient fabriquer les juifs esclaves en Égypte.

• Voyage : Plus tard, les Israélites se rendaient à Jérusalem pour célébrer la Pâque (Deutéronome 16:5-7 ; Luc 2:41).

• Autres coutumes : À l’époque de Jésus, il était courant de boire du vin et de chanter lors de la célébration de la Pâque (Matthieu 26:19,30 ; Luc 22:15-18).

NB: Les chrétiens doivent célébrer la Pâque.

Réalité : Après avoir célébré la Pâque le 14 Nissan de l’an 33 de notre ère, Jésus a institué une nouvelle cérémonie : le Repas du Seigneur (Luc 22:19, 20 ; 1 Corinthiens 11:20). Ce repas, qui commémore le sacrifice de « Christ notre Pâques », a remplacé la Pâque juive (1 Corinthiens 5:7). Le sacrifice rédempteur de JÉSUS-CHRIST,libère tous les humains de l’esclavage du péché et de la mort. Il est donc supérieur au sacrifice offert lors de la Pâque (Matthieu 20:28 ; Hébreux 9:15).

Le diable ne laisse jamais sa proie. Raison pour laquelle,on retombe encore et toujours dans le péché.Si nous ne sommes ni chauds ni froids,nous serons purement et simplement vomis. Il est donc crucial de se souvenir du jour de notre libération et de notre précédent esclavage pour rester accrochés à JÉSUS. Parce-que le diable nous traquera tout le temps pour retourner à lui.Le pharaon disait aux israélites de sortir adorer leur Dieu et de retourner en Egypte...Donc,le diable ne s'oppose pas à notre chrétienté,à nos aller et venues de l'église,à nos louanges,à nos prières sporadiques,à nos adorations...mais il se tient à notre sortie de l'un de ses Evènements pour nous récupérer. Ce qu'il ne supporte pas,c'est le chrétien qui vit dans la sanctification continue...Pas de retour en Egypte dans son cas....JÉSUS s'est fait l'agneau définitif de Pâques. Il n'y a plus d'autre agneau à sacrifier. L'agneau de Dieu est venu combattre l'agneau du diable adoré en Egypte. Croire en JÉSUS,c'est réaliser toute la pâques juive.

Colossiens 2

13Vous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l'incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes,

14il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.